El chimpancé
Un chimpancé en el parque nacional de Camerún. (Foto: Nathan Wolfe)
The Clever Hamsters: a hamster's jazz band
Raúl Herrero habla sobre Antonio Fernández Molina
Raúl Herrero habla sobre Antonio Fernández Molina en un fragmento no incluido finalmente en el documental "AF Molina, un poeta incómodo".
De la contraportada de la Vanguardia
Rabino, ¿por qué lleva la barba tan larga?
¡Parece usted mi mujer!
Sólo era curiosidad.
Debe estar larga, porque así los pelos canalizan mejor las energías.
¿Por eso se las mesaban los sabios?
Así captaban esas fuerzas arcanas.
Si no es cierto, es una bella metáfora.
Es cierto, y todo este mundo es metáfora.
¿...?
¡Lo increíble es que aún haya alguien que crea que este mundo existe!
Es el único que tenemos.
Es una sombra del de verdad. Lo que me preocupa es que se lo tomen tan en serio.
La ilusión es gratis.
Quien no entienda que hay otro mundo en el que están las raíces de éste no será feliz.
¿Por dónde empezamos?
¡Así! Empiece preguntando. Si no tenemos sed, nunca encontraremos el agua, porque aunque la halláramos, no sabríamos qué es.
¿Y después?
Estudiar.
¿Para qué?
Estudiamos para estudiar. Estudiar es el para qué. Es el fin. El estudio es inherente al judaísmo y a la cábala. Sólo el estudio te permitirá descubrir quién eres; cuál es tu misión aquí y llegar a ser feliz al cumplirla.
¿No puede iluminarme usted?
Los rabinos no tenemos ningún carisma especial ni gracia milagrosa. Estudiamos...
¿Me va a dar una bibliografía?
Sólo si tiene sed y me la pide. Además, puedo hacerle las preguntas para que usted encuentre las respuestas en su interior... después de mucho estudiar.
Antes se ha referido al mito de la caverna de Platón y ahora a la mayéutica socrática...
Nada es casual: el autor del Zohar, libro central de la cábala, lo escribió tras haberse encerrado en una cueva.
Supongo que se buscaba a sí mismo.
Sólo en la medida en que nos encontremos podremos ser felices. Por eso Borges, al reflexionar sobre su vida, concluye: “He cometido el peor de los pecados: no he sido feliz”.
Pues estudiar, estudió un montón.
Lo suficiente para darse cuenta al final de que la erudición no basta. Estudiar sólo es el primer paso, después debes transformar lo aprendido en vida, en tu vida. Es lo que llamamos la Sefirot. Por eso, Maimónides...
El cordobés.
Aconseja: “Búscate un maestro, aunque sepa menos que tú”.
Pues no le veo la gracia.
Porque al aprender, abrirás tu lado femenino. Te abrirás. Y así cuando por fin encuentres a un maestro del que puedas aprender, ya estarás abierto a la verdad.
Sabio y por ello humilde o al revés.
La cábala entiende el universo como una división entre lo femenino y lo masculino.
¿División sexual? ¿El yin y el yang?
Lo femenino y lo masculino en un sentido amplio, no meramente sexual.
Hombres y mujeres, otro misterio.
Por eso, sólo entenderás por qué un hombre y una mujer pueden convivir...
O no.
... Durante años si antes comprendes lo masculino y lo femenino espiritual y lo aplicas aquí abajo. Si no entiendes esas raíces profundas en ese otro mundo de todo lo que vemos aquí, no puedes descubrir tu misión y después cumplirla y ser feliz.
¿El bien une lo femenino y masculino?
Nuestras acciones repercuten allí arriba y acercan o alejan lo masculino de lo femenino. La llave de la unidad la tenemos nosotros con nuestros actos. Cuando el hombre cumple su misión individual, los acerca, y genera abundancia y prosperidad. El maharal de Praga describe el templo de Jerusalén como “el lugar donde se unen los cielos con la tierra”...
¿No hay cabalistas que discrepen?
No hay dogma que valga. Al contrario: los rabinos estudiamos el Talmud con otros rabinos –la gebruta– para encender el fuego sagrado de la discrepancia.
Con educación siempre es saludable.
Pero no se trata de dirimir quién tiene la razón. Intentamos que haya distintas perspectivas de lo mismo. En la cábala, cada letra, palabra, signo, cifra, orden... tiene un significado que remite a otro... y otro... y...
¿Y si la respuesta es que Dios es creación de los hombres y no al revés?
Algunos me dicen que envidian mi fe, pero que no la tienen. Y suelo aconsejarles que estudien y se den tiempo. Que no hay fe que no incluya dudas.
Hasta los ateos se lo tienen que currar.
Hay un ateísmo frívolo que no merece alusión. Al otro me gustaría apuntarle que la duda es una fe sana. Una vida que no se piensa a sí misma no merece la pena ser vivida.
Una vida sin estudio es una vida perdida.
Por eso también me anima el alumno que duda y critica todo lo que digo y me preocupa el alumno que me dice a todo amén.
Y si estudias, lo vives, te descubres, realizas tu misión y eres feliz, ¿mueres igual?
El cabalista cuando acaba esta vida con provecho pasa a estudiar en un plano superior.
¿Los demás repiten curso?
El paraíso del cabalista, ya ve, no estaría tan lejos de La Biblioteca de Babel de Borges.
¿Y el mesías?
Vendrá dentro de 6.000 años para enderezar una situación muy corrupta.
Pues esta no está mal...
Mientras, estudiamos.
ÚLTIMAS NOVEDADES DEL AÑO 2010
En la colección Golpe de dados:
— La luz escondida (Una poética de los ángeles), José Antonio Conde y Raúl Herrero, eds.
ISBN-13: 978-84-92759-29-3
PRECIO: 18,00 EUROS
FORMATO: 20 X 17,5 CM.
PAGINAS: 170 PÁGS.
Estos poemas recogen la tradición y la vanguardia, lo oscuro, lo esperado y lo místico y en esta diversidad reside su mayor atractivo. Aquí prevalece la esencia germinativa de la palabra como actitud frente la silencio. Edificar textualmente un símbolo constituye una entrega que incorpora a la metáfora estéticas muy diferenciadas y que responde a la pluralidad formal de arquetipos e ideas en el inconsciente. De ahí surge una carnalidad verbal que da cuerpo a criaturas de luz y conocimiento, que trascienden el significado, estableciéndose una correspondencia con la imagen para ser fragmentos de transparencia o sueño, de invocación o tránsito.
Como toda antología la presente ha precisado de unos límites para que el tamaño resultara manejable. Nada más lejos de la intención de los editores que establecer un canon literario, ni de ningún otro tipo. Las reglas pactadas entre ambos antólogos fueron las siguientes: autores españoles nacidos a partir de 1919 y que, al tratarse de una antología temática, los textos incluidos gozaran de una relación con el asunto tratado.
Autores incluidos: Mariano Esquillor, Manuel Pacheco, Miguel Labordeta, Gabino Alejandro Carriedo, Manuel Álvarez Ortega, Antonio Fernández Molina, Fernando Ferreró, Fernando Arrabal, Francisco Brines, Mario Ángel Marrodán, Roberto Goa, Emilio Gastón, Josep Soler, Ángel Sevilla Panadero, Francisco Álvarez Velasco, José María Barceló, Antonio Carvajal, Alfonso López Gradolí, Fernando Burbano, Dante Bertini, Domingo F. Faílde, Ángel Guinda, José María de Montells, Luis Alberto de Cuenca, José Luis Aledre Cudós, Miguel Ángel Bonhome, Emilio Pedro Gómez, Dolors Alberola, Manuel Martínez Forega, Juana J. Marín Saura, Xulio López Valcárcel, Joaquín Sánchez Vallés, Mariano Castro, Ricardo Fernández Moreno, Emilio Amor Alonso, Fernando de Villena, Ángela Ibáñez, Juan Carlos Mestre, Rosa Lentini, José Fernando Sánchez Ruyz, Fernando Sarría, Enrique Villagrasa, Magdalena Lasala, María Ángeles Lence Guilabert, Fernando Sanmartín, Alejandro J. Ratia, María Dolores Bernal, Martín Marcos, María Pilar Martínez Barca, Alfredo Saldaña, Gabriel Sopeña, Ramón Bascuña, Juan Antonio Tello, Javier García Rodríguez, Agustín Calvo Galán, Miguel Ángel Ortiz Alvero, María PAz Moreno, Bruno Marcos, Joan Pere Gil Bonfill, David Mayor, Rafael-José Díaz, Alicia Silvestre, Jesús Soria Caro, Iván Humanes Bespín, Christian Tubau Arjona, Ignacio Escuín, Javier Gil Martín, Diana Varela Puñal, Nuria Rovira Ayuso, Lara Osorio Aguilera y Almudena Vidorreta.
165 Pág.
El libro incluye nota bio-bibliográfica de los autores.
—Nietzsche: la disonancia encarnada de Andrés Ortiz-Osés
ISBN-13: 978-84-92759-30-9
PRECIO: 22,00 EUROS
FORMATO: 20 X 17,5 CM.
PAGINAS: 380 PÁGS.
El autor ofrece aquí una selección de sus propios escritos revisados, introducidos y enmarcados en torno a la filosofía vitalista de F. Nietzsche, interpretada como una nueva "ilustración romántica". Su símbolo sería Zaratustra, situado a modo de Hermes mediador entre Dionisio el rival y Apolo el racional. Esta obra explicita la genial definición nietzscheana del Hombre como "disonancia encarnada", al tiempo que expone la relación paradójica entre la vida y la muerte, la alegría y el sufrimiento, lo bueno y lo malo, la verdad y la mentira, lo divino y lo demoníaco. El libro es una revisión hermenéutica de la filosofía de Nietzsche, valorada no sesgadamente, sino desde una perspectiva de conjunto de carácter transversal y coimplicativo, reinterpretando la nietzscheana "voluntad de poder" como voluntad de valor. En su Epílogo, el filósofo wittgensteniano Isidoro Reguera pondera la originalidad y sabiduría de Ortíz-Osés, estableciendo un diálogo radical con el pensamiento contemporáneo en torno al sentido (pos)nietzscheano de la existencia. 380 Págs.
En Los libros del Señor Nicolás
—Fiesta de la Confusión de Daniel Madrid
ISBN-13: 978-84-92759-31-6
PRECIO: 13,00 EUROS
FORMATO: 14 X 20 CM.
PAGINAS: 130 PÁGS.
"En mi opinión Daniel Madrid es un artista esplendoroso. Y poeta. Merecedor de todos los parabienes y pararrayos en Faustroll. Obviamente es digno del divino PAN".
Fernando Arrabal
"Daniel Madrid es una cumbre del PÁNICO. En todos sus Dibujollages podemos encontrar un denso contenido de humor, ironía, confusión, crispación, serenidad y un sin fin de elementos que nos da la sensación de Absoluto. Cualquiera de estos elementos nos podrían servir como exergo de sus dibujos que, para mí, podrían muy bien ser: por una serenidad crispada".
Fernando S. M. Félez
"Los Dibujollages encierran en su interior una potencia visual a punto de estallar como los abscesos purulentos, consiguiendo inquietar la convencionalidad de muchas sensibilidades"
Juan Carlos VALERA
El libro contiene obra plástica de Daniel Madrid (Dibujollages) con textos de Fernando Arrabal, Cristián Arregui Berger, Francisco Ide, Iván Humanes Bespín,Natalie Sevè, Fernando S. M. Félez, Juan Carlos Valera y Raúl Herrero. 140 pág.
—El posible origen del Mu(N)do de Joan Pere Gil Bonfill
ISBN-13: 978-84-92759-22-4
PRECIO: 10,00 EUROS
FORMATO: 17 X 20 CM.
PAGINAS: 70 PÁGS.
Joan Pere Gil Bonfill nació en un lugar del Planeta, de cuyo nombre no tiene más remedio que acordarse, en algún momento en el tiempo. El resto de hechos de su vida son de más incierta descripción y puede que no tengan más importancia que la que no tuvieron en su momento. De todas formas, sí se podría afirmar que ha sido y es clarinetista, director de orquesta, poeta y escritor. Fue Clarinete Solista de la Orquesta Mundial de Juventudes Musicales. Básicamente ha actuado en los lugares donde le han dejado: Berlín, París, Praga, Viena, Canada Estados Unidos, México, Cuba, Venezuela, Colombia, Perú y El Salvador. Como poeta es creador de una extensa obra, así como en el ámbito del ensayo filosófico-musical. Autor del prólogo del libro Música y Ética (Zaragoza, 2010) de Josep Soler y de un estudio sobre su música de cámara y orquestal, y de su obra poética: Josep Soler Sardà: componer y vivir (Zaragoza, 2010). Colaborador de la revista Scherzo y se la Revista de Occidente. Este es su primer libro de poemas publicado.
—Ejercicios de Gárgolas de Pau Gener Galin
ISBN-13: 978-84-92759-32-3
PRECIO: 12,00 EUROS
FORMATO: 14 X 20 CM.
PAGINAS: 80 PÁGS.
La mordedura tajante, la niña del parque, los violines al atardecer, los jardines en flor, el vestir de corto a los momentos, los buzones vacíos, el animal doméstico, el elfo y la blusa, las manos de ondas de estómago, la motivación y la gloria, el tropiezo y la existencia… El gusto de cartografiar la emoción y la vida. Todo esto, y algo más, se mueve y se desenvuelve por aquí dentro en su particular hábitat natural. Sólo tienes que entrar, te ha estado esperando.
Prólogo de Carlos Colomo.
80 pág.
Para más información:
Télf y fax 976 423247
Presentación: La luz escondida (Una poética de los ángeles)
Estos poemas recogen la tradición y la vanguardia, lo oscuro, lo esperado y lo místico y en esta diversidad reside su mayor atractivo. Aquí prevalece la esencia germinativa de la palabra como actitud frente la silencio. Edificar textualmente un símbolo constituye una entrega que incorpora a la metáfora estéticas muy diferenciadas y que responde a la pluralidad formal de arquetipos e ideas en el inconsciente. De ahí surge una carnalidad verbal que da cuerpo a criaturas de luz y conocimiento, que trascienden el significado, estableciéndose una correspondencia con la imagen para ser fragmentos de transparencia o sueño, de invocación o tránsito. Como toda antología la presente ha precisado de unos límites para que el tamaño resultara manejable. Nada más lejos de la intención de los editores que establecer un canon literario, ni de ningún otro tipo. Las reglas pactadas entre ambos antólogos fueron las siguientes: autores españoles nacidos a partir de 1919 y que, al tratarse de una antología temática, los textos incluidos gozaran de una relación con el asunto tratado.
Autores incluidos: Mariano Esquillor, Manuel Pacheco, Miguel Labordeta, Gabino Alejandro Carriedo, Manuel Álvarez Ortega, Antonio Fernández Molina, Fernando Ferreró, Fernando Arrabal, Francisco Brines, Mario Ángel Marrodán, Roberto Goa, Emilio Gastón, Josep Soler, Ángel Sevilla Panadero, Francisco Álvarez Velasco, José María Barceló, Antonio Carvajal, Alfonso López Gradolí, Fernando Burbano, Dante Bertini, Domingo F. Faílde, Ángel Guinda, José María de Montells, Luis Alberto de Cuenca, José Luis Aledre Cudós, Miguel Ángel Bonhome, Emilio Pedro Gómez, Dolors Alberola, Manuel Martínez Forega, Juana J. Marín Saura, Xulio López Valcárcel, Joaquín Sánchez Vallés, Mariano Castro, Ricardo Fernández Moreno, Emilio Amor Alonso, Fernando de Villena, Ángela Ibáñez, Juan Carlos Mestre, Rosa Lentini, José Fernando Sánchez Ruyz, Fernando Sarría, Enrique Villagrasa, Magdalena Lasala, María Ángeles Lence Guilabert, Fernando Sanmartín, Alejandro J. Ratia, María Dolores Bernal, Martín Marcos, María Pilar Martínez Barca, Alfredo Saldaña, Gabriel Sopeña, Ramón Bascuña, Juan Antonio Tello, Javier García Rodríguez, Agustín Calvo Galán, Miguel Ángel Ortiz Alvero, María PAz Moreno, Bruno Marcos, Joan Pere Gil Bonfill, David Mayor, Rafael-José Díaz, Alicia Silvestre, Jesús Soria Caro, Iván Humanes Bespín, Christian Tubau Arjona, Ignacio Escuín, Javier Gil Martín, Diana Varela Puñal, Nuria Rovira Ayuso, Lara Osorio Aguilera y Almudena Vidorreta.
165 Pág. El libro incluye nota bio-bibliográfica de los autores.
978-84-92759-29-3
La luz escondida (Una poética de los Ángeles) edición al cuidado de José Antonio Conde y Raúl Herrero
Antología que recoge poemas sobre los Ángeles o su temática angelical , escritos por 71 poetas españoles nacidos a partir de 1919, entre los que me encuentro. Vanguardia y tradición , lo oscuro, lo esperado y lo místico, la sorpresa y la diversidad. Este trabajo de recopilación de textos que evocan símbolos de luz y de conocimiento a través de delicadas y diferentes metáforas.
Los antólogos quieren con esta obra dar cuerpo a una criatura positiva, enlazando su imagen para convertirse en fragmentos de transparencia o sueño, de invocación o tránsito, a través de los poemas que ahí se recogen.
El Corte Inglés de Zaragoza. Paseo de Independencia, 11.Sala de Ámbito Cultural (2ª planta) de Zaragoza
Miércoles, 12 de enero 2011
A las 19:30 horas
¡Os esperamos...!
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Ángela Ibáñez
http://angelaibanez.blogspot.com
www.10lineas.com/angelaibanez
Premio Laure Bataillon
Julián Ríos ha recibido el Premio Laure Bataillon a la mejor novela traducida en Francia en 2010. Julián Ríos acaba de recoger el premio a orillas del Atlántico por la traducción francesa de *Puente de Alma* (*Pont de l'Alma*, Tristram Editions, 2010), traducida por Geneviève Duchêne y Albert Bensoussan. Es un premio muy singular, pues premia por igual al autor y al traductor. ¡Muchas felicidades y larga y próspera vida a Julián Ríos.
Premio Laure Bataillon
Julián Ríos ha recibido el Premio Laure Bataillon a la mejor novela traducida en Francia en 2010. Julián Ríos acaba de recoger el premio a orillas del Atlántico por la traducción francesa de *Puente de Alma* (*Pont de l’Alma*, Tristram Editions, 2010), traducida por Geneviève Duchêne y Albert Bensoussan). Es un premio muy singular, pues premia por igual al autor y al traductor. ¡Muchas felicidades y larga y próspera vida a Julián Ríos!